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缅甸鑫百利 圣空法师开示:我们的业障什么时候能够消完?

发布于: 2020-01-11 16:54:35

缅甸鑫百利 圣空法师开示:我们的业障什么时候能够消完?

缅甸鑫百利,圣空法师开示:我们的业障什么时候能够消完?

如果你一直都做不了主宰,你的烦恼永远解决不了。就像你们问我:“师父,什么时候我的业障才消除?”我跟他讲:“你的业障不会消除了,怎么会消除呢?”

什么是业障?业障就是你天天的执着嘛。因为你天天都有“我”。这个“我”没放下,你的执着就不可能放下,你的业障永远不会消除了。你哪天没有“我”了,那就没有执着了,那你的业障就没有了。业障,一念可以消除;业障,一念可以生无量无边;所以人家说一句‘阿弥陀佛’可以灭无量无边的罪业就是在这里。一句‘阿弥陀佛’怎么能灭无量无边的罪业呢?因为你一句‘阿弥陀佛’放下了嘛。当下无量无边,因为什么?你的心无量无边,开阔了嘛,无量无边没有障碍了嘛。什么叫业障?障碍嘛。诶,一念烦恼来了,无量无边的业障又现前。

修行,真正没有进入楞严大定的时候,最怕的是什么?最怕的就是自己的习气升起来。出家人修行修得再好,只要烦恼一来,冤亲债主就找上门了,马上就会受报。一提起来正念,它就没有什么空缺可钻了。多少出家人,修来修去到最后的时候,晚年的时候,一旦不精进的时候,业障就来了。为什么?就是因为他还不明白。他的贪嗔痴一动念,贪!有什么可贪的?老的时候呢,还有不如意的时候呢,心一烦恼,所以出家人最怕的是什么?发无明火。只要一动心,马上业障铺天盖地全来了。来的那么快,难道他以前修行没消吗?哪有消与不消嘛,因为你一动念,你的习气随着就来了,因为你以前的习气无量劫以来太熟悉了,用起来太得心应手了。你现在修行才仅仅修了什么呢,假如说从生下来就修行,到死才仅仅几十年。你的习气生生世世。所以你只要一下控制不了,就像那河水有个缺口,那个水就会一下把它冲开的。你的习气呀你就会挡不住了。诶,你这样一冲击的时候呢,你感觉到痛苦,马上什么都放弃了,什么都不要了,就等于在堵缺口。一堵缺口它又正常流淌了,是这样的你知道吧?

如果你能定得住,你的业力就没有了;定不住,你的业力就出来了。就像那天我讲那个窥基大师一样,那么厉害了,定了那么长时间,去投胎都迷了,还何况我们了。我们呀,临终的时候就是那一念呀。最长七七四十九天,短,七天干嘛,就是在你的业力交替当中就像电影一样,一幕一幕地过。

如果所有的现象在你面前过的时候,你全然不动,不往心里去,你的愿力,佛菩萨,才现前呀。不是先是佛菩萨现前,先是你的愿力。是你的业力现前呐。你的业力现前的时候,什么业力?就是生前的,一幕一幕一幕。

如果你能超越,不被它所动摇,过去,佛菩萨就来了,你的愿力,那你就跟着走。这时候佛菩萨来的时候也不要高兴,也不要动心,这时候呢,自然佛菩萨放大光明,当下就是,不用来去的。

你可不要说:唉,佛菩萨来了,我去。那就完了。当下就是。其实根本就没有来去。为什么会现业力相呢?你的心所现。为什么会现佛菩萨呢?因为他动摇不了你,你的心清净了,佛土自然就现了。不用来去啊,所以佛来了呢人家禅宗讲了:“佛来佛斩,魔来魔斩”。什么叫斩?——不动。这一不动的时候,大光明现前,是佛放的大光明,你自己的自性光明现前了,这时候净土就现前了,当下你就成就了,这可是要点呐。临终的时候,最长七七四十九天,在这里转呐。你要转出去转出去,转不出去,那就完了。所以,做善事的人,儿女孝敬的人,学佛的人呢,给他干什么?做佛事、念佛帮助他;不孝敬的人,现在人马上给他打针呀,给他手术啊,然后死了送到什么冷库去,全冰冻了。他什么,他来不及想,他也来不及去处理这些事情。因为人死了之后,他的神经没有全死,但是他还有感受的,他慢慢的才凉却。你一下给他送了冰库去之后,他只感觉到冷,他什么都忘记了。

现在人死了,都不让放在家里。死的时候,还没等着死就赶快往医院里放。为什么?怕死在家里。本来人死了最少都要放在家里七天。为什么?因为第一个,怕他是过阴——就是业力感召,进去走一趟再回来。最少三天才能缓过来。第二个,就是人死了之后,他要过度这一个时间,七天让他安详的走。现在不是了,现在都是送到医院去,然后接着就送太平房,然后第二天就把他烧掉了——冷完就热。所以这就是什么?——地狱,《地藏经》上讲的。你看《地藏经》讲的是不是先上什么冰山、刀山啊,然后再上火海呀?业报感召。

——节选圣空法师开示《楞严在生活中的运用》

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